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置顶 《伤寒论》398条全文背诵版，中医必学！ 398条《伤寒论》全文背诵版，送给热爱中医的你 可能你有很多次想学好《伤寒论》的冲动和尝试，但最终因为各种状况半途而废！ 清代张志聪先生曾说：“不明本论（《伤寒论》）者不可以为医”。 不学《伤寒论》，则不能建立中医的临床思维，就不会看病。 可见学好伤寒论对医者而言是多么重要！ 面对这么重要的知识，不应浅尝辄止，所以，让我们从背诵开始，迈出坚定的一步，真正学透《伤寒论》 ▍全文共18010字，预计阅读时间46分钟。文章篇幅较长，建议各位读者收藏阅读。 背诵~~~理解~~~参悟 —1— 辨太阳病脉证并治（上） 1、太阳之为病，脉浮，头项强痛而恶寒。 2、太阳病，发热汗出恶风，脉缓者，名为中风。 3、太阳病或已发热或未发热，必恶寒体痛呕逆，脉阴阳俱紧者，名为伤寒。 4、伤寒一日太阳受之，脉若静者为不传，颇欲吐，若躁烦脉数急者，为传也。 5、伤寒二三日，阳明少阳证不见者，为不传也。 6、太阳病发热而渴不恶寒者为温病。若发汗已，身灼热者，名风温。风温为病，脉阴阳俱浮，自汗出，身重多眠睡，鼻息必鼾，语言难出。若被下者小便不利直视失溲；若被火者微发黄色，剧则如惊痫，时瘈疭；若火熏之，一逆尚引日，再逆促命期。 7、病有发热恶寒者，发于阳也。无热恶寒者，发于阴也。发于阳七日愈。发于阴六日愈。以阳数七阴数六故也。 8、太阳病，头痛至七日以上自愈者，以行其经尽故也。若欲作再经者，针足阳明使经不传则愈。 9、太阳病欲解时从巳至未上。 10、风家表解而不了了者，十二日愈。 11、病人身大热，反欲得衣者，热在皮肤，寒在骨髓也；身大寒，反不欲近衣者，寒在皮肤，热在骨髓也。 12、太阳中风，阳浮而阴弱。阳浮者热自发；阴弱者汗自出。啬啬恶寒，淅淅恶风，翕翕发热，鼻鸣干呕者，桂枝汤主之。 13、太阳病，头痛发热，汗出恶风，桂枝汤主之。 14、太阳病，项背强几几，反汗出恶风者，桂枝加葛根汤主之。 15、太阳病下之后，其气上冲者，可与桂枝汤，方用前法；若不上冲者不得与之。 16、太阳病三日，已发汗，若吐若下若温针，仍不解者，此为坏病，桂枝不中与之也。观其脉证，知犯何逆，随证治之。桂枝本为解肌，若其人脉浮紧，发热汗不出者，不可与之也。常须识此，勿令误也。 17、若酒客病不可与桂枝汤，得之则呕，以酒客不喜甘故也。 18、喘家作桂枝汤加厚朴杏子，佳。 19、凡服桂枝汤吐者，其后必吐脓血也。 20、太阳病发汗，遂漏不止，其人恶风小便难，四肢微急难以屈伸者，桂枝加附子汤主之。 21、太阳病下之后，脉促胸满者，桂枝去芍药汤主之。 22、若微寒者，桂枝去芍药加附子汤主之。 23、太阳病得之八九日，如疟状，发热恶寒，热多寒少，其人不呕，清便欲自可，一日二三度发。脉微缓者，为欲愈也；脉微而恶寒者，此阴阳俱虚，不可更发汗更下更吐也；面色反有热色者，未欲解也，以其不能得小汗出，身必痒，宜桂枝麻黄各半汤。 24、太阳病初服桂枝汤反烦不解者，先刺风池风府，却与桂枝汤则愈。 25、服桂枝汤，大汗出脉洪大者，与桂枝汤，如前法。若形似疟，一日再发者，汗出必解，宜桂枝二麻黄一汤。 26、服桂枝汤大汗出后，大烦渴不解，脉洪大者，白虎加人参汤主之。 27、太阳病，发热恶寒，热多寒少，脉微弱者，此无阳也，不可发汗，宜桂枝二越婢一汤。 28、服桂枝汤，或下之，仍头项强痛，翕翕发热无汗，心下满微痛，小便不利者，桂枝去桂加茯苓白术汤主之。 29、伤寒脉浮自汗出，小便数，心烦，微恶寒，脚挛急，反与桂枝欲攻其表，此误也，得之便厥。咽中干，烦躁吐逆者，作甘草干姜汤与之，以复其阳。若厥愈足温者，更作芍药甘草汤与之，其脚即伸。若胃气不和谵语者，少与调胃承气汤。若重发汗复加烧针者，四逆汤主之。 30、问曰：证象阳旦，按法治之而增剧，厥逆，咽中干，两胫拘急而谵语。师曰：言夜半手足当温，两脚当伸。后如师言。何以知此？答曰：寸口脉浮而大，浮为风，大为虚，风则生微热，虚则两胫挛，病形象桂枝，因加附子参其间，增桂令汗出，附子温经，亡阳故也。厥逆，咽中干，烦躁，阳明内结，谵语烦乱，更饮甘草干姜汤。夜半阳气还，两足当热，胫尚微拘急，重与芍药甘草汤，尔乃胫伸。以承气汤微溏，则止其谵语，故知病可愈。 —2— 辨太阳病脉证并治（中） 31、太阳病，项背强几几，无汗恶风，葛根汤主之。 32、太阳与阳明合病者，必自下利。葛根汤主之。 33、太阳与阳明合病，不下利但呕者，葛根加半夏汤主之。 34、太阳病桂枝证，医反下之，利遂不止。脉促者，表未解也，喘而汗出者，葛根黄芩黄连汤主之。 35、太阳病，头痛发热，身疼腰痛，骨节疼痛，恶风无汗而喘者，麻黄汤主之。 36、太阳与阳明合病，喘而胸满者，不可下，宜麻黄汤。 37、太阳病，十日已去，脉浮细而嗜卧者，外已解也。设胸满胁痛者，与小柴胡汤，脉但浮者，与麻黄汤。 38、太阳中风，脉浮紧发热恶寒身疼痛，不汗出而烦躁者，大青龙汤主之。若脉微弱汗出恶风者，不可服之，服之则厥逆，筋惕肉瞤，此为逆也。 39、伤寒脉浮缓，身不疼但重，乍有轻时，无少阴证者，大青龙汤发之。 40、伤寒表不解，心下有水气，干呕发热而咳，或渴或利或噎或小便不利，少腹满，或喘者，小青龙汤主之。 41、伤寒心下有水气，咳而微喘，发热不渴。服汤已渴者，此寒去欲解也，小青龙汤主之。 42、太阳病外证未解，脉浮弱者，当以汗解，宜桂枝汤。 43、太阳病下之微喘者，表未解故也，桂枝加厚朴杏子汤主之。 44、太阳病外证未解，不可下也，下之为逆。欲解外者宜桂枝汤。 45、太阳病先发汗不解，而复下之，脉浮者不愈。浮为在外，而反下之，故令不愈。今脉浮，故在外，当须解外则愈，宜桂枝汤。 46、太阳病，脉浮紧无汗发热身疼痛，八九日不解，表证仍在，此当发其汗。服药已微除，其人发烦，目瞑，剧者必衄，衄乃解。所以然者，阳气重故也。麻黄汤主之。 47、太阳病，脉浮紧发热身无汗，自衄者愈。 48、二阳并病，太阳初得病时，发其汗，汗先出不彻，因转属阳明，续自微汗出，不恶寒。若太阳病证不罢者，不可下，下之为逆，如此可小发汗。设面色缘缘正赤者，阳气怫郁在表，当解之熏之。若发汗不彻，不足言，阳气怫郁不得越，当汗不汗，其人躁烦，不知痛处，乍在腹中，乍在四肢，按之不可得，其人短气但坐，以汗出不彻故也，更发汗则愈。何以知汗出不彻？以脉涩故知也。 49、脉浮数者，法当汗出而愈，若下之，身重心悸者，不可发汗，当自汗出乃解。所以然者，尺中脉微，此里虚，须表里实，津液自和，便自汗出愈。 50、脉浮紧者，法当身疼痛，宜以汗解之。假令尺中迟者，不可发汗。何以知然？以荣气不足，血少故也。 51、脉浮者病在表，可发汗，宜麻黄汤。 52、脉浮而数者，可发汗，宜麻黄汤。 53、病常自汗出者，此为荣气和。荣气和者，外不谐，以卫气不共荣气谐和故尔。以荣行脉中，卫行脉外，复发其汗，荣卫和则愈。宜桂枝汤。 54、病人藏无他病，时发热自汗出而不愈者，此卫气不和也，先其时发汗则愈，宜桂枝汤。 55、伤寒脉浮紧，不发汗因致衄者，麻黄汤主之。 56、伤寒，不大便六七日，头痛有热者，与承气汤，其小便清者，知不在里，仍在表也，当须发汗；若头痛者，必衄，宜桂枝汤。 57、伤寒发汗已解。半日许复烦，脉浮数者，可更发汗，宜桂枝汤。 58、凡病，若发汗若吐若下若亡血亡津液，阴阳自和者，必自愈。 59、大下之后复发汗，小便不利者，亡津液故也。勿治之，得小便利，必自愈。 60、下之后复发汗，必振寒脉微细。所以然者，以内外俱虚故也。 61、下之后复发汗，昼日烦躁不得眠，夜而安静，不呕不渴无表证，脉沉微身无大热者，干姜附子汤主之。 62、发汗后身疼痛脉沉迟者，桂枝加芍药生姜各一两人参三两新加汤主之。 63、发汗后不可更行桂枝汤。汗出而喘无大热者，可与麻黄杏仁甘草石膏汤。 64、发汗过多，其人叉手自冒心，心下悸欲得按者，桂枝甘草汤主之。 65、发汗后其人脐下悸者，欲作奔豚，茯苓桂枝甘草大枣汤主之。 66、发汗后腹胀满者。厚朴生姜半夏甘草人参汤主之。 67、伤寒若吐若下后，心下逆满，气上冲胸，起则头眩，脉沉紧，发汗则动经，身为振振摇者，茯苓桂枝白术甘草汤主之。 68、发汗病不解反恶寒者，虚故也，芍药甘草附子汤主之。 69、发汗若下之，病仍不解烦躁者，茯苓四逆汤主之。 70、发汗后恶寒者，虚故也；不恶寒但热者，实也，当和胃气，与调胃承气汤。 71、太阳病发汗后，大汗出胃中干，烦躁不得眠，欲得饮水者，少少与饮之，令胃气和则愈。若脉浮，小便不利微热消渴者，五苓散主之。 72、发汗已，脉浮数烦渴者，五苓散主之。 73、伤寒汗出而渴者，五苓散主之。不渴者，茯苓甘草汤主之。 74、中风发热，六七日不解而烦，有表里证，渴欲饮水，水入则吐者，名曰水逆，五苓散主之。 75、未持脉时，病人手叉自冒心，师因教试令咳而不咳者，此必两耳聋无闻也，所以然者，以重发汗虚故如此。发汗后饮水多必喘；以水灌之亦喘。 76、发汗后水药不得入口，为逆，若更发汗必吐下不止。发汗吐下后虚烦不得眠，若剧者必反复颠倒，心中懊憹，栀子豉汤主之；若少气者栀子甘草豉汤主之；若呕者栀子生姜豉汤主之。 77、发汗若下之，而烦热胸中窒者，栀子豉汤主之。 78、伤寒五六日，大下之后，身热不去心中结痛者，未欲解也，栀子豉汤主之。 79、伤寒下后，心烦腹满卧起不安者，栀子厚朴汤主之。 80、伤寒，医以丸药大下之，身热不去微烦者，栀子干姜汤主之。 81、凡用栀子汤，病人旧微溏者，不可与服之。 82、太阳病发汗，汗出不解其人仍发热，心下悸头眩身瞤动，振振欲擗地者，真武汤主之。 83、咽喉干燥者，不可发汗。 84、淋家不可发汗，汗出必便血。 85、疮家虽身疼痛，不可发汗，发汗则痉。 86、衄家不可发汗，汗出必额上陷脉急紧，直视不能眴，不得眠。 87、亡血家不可发汗，发汗则寒栗而振。 88、汗家重发汗，必恍惚心乱小便已阴疼，与禹余粮丸。 89、病人有寒复发汗，胃中冷，必吐蛔。 90、本发汗而复下之，此为逆也；若先发汗，治不为逆。本先下之而反汗之为逆；若先下之，治不为逆。 91、伤寒医下之，续得下利清谷不止，身疼痛者，急当救里。后身疼痛清便自调者，急当救表。救里宜四逆汤；救表宜桂枝汤。 92、病发热头痛，脉反沉，若不差，身体疼痛，当救其里，四逆汤方。 93、太阳病先下而不愈，因复发汗，以此表里俱虚，其人因致冒，冒家汗出自愈。所以然者，汗出表和故也，里未和，然后复下之。 94、太阳病未解，脉阴阳俱停，必先振栗汗出而解。但阳脉微者先汗出而解；但阴脉微者下之而解。若欲下之宜调胃承气汤。 95、太阳病发热汗出者，此为荣弱卫强，故使汗出，欲救邪风者宜桂枝汤。 96、伤寒五六日，中风，往来寒热，胸胁苦满，嘿嘿不欲饮食心烦喜呕，或胸中烦而不呕，或渴或腹中痛，或胁下痞硬，或心下悸小便不利，或不渴身有微热，或咳者，小柴胡汤主之。 97、血弱气尽，腠理开，邪气因入，与正气相抟，结于胁下。正邪分争，往来寒热，休作有时，嘿嘿不欲饮食，藏府相连，其痛必下，邪高痛下，故使呕也，小柴胡汤主之。服柴胡汤已，渴者属阳明，以法治之。 98、得病六七日，脉迟浮弱，恶风寒，手足温，医二三下之，不能食而胁下满痛，面目及身黄，颈项强小便难者与柴胡汤，后必下重。本渴饮水而呕者，柴胡汤不中与也，食谷者哕。 99、伤寒四五日，身热恶风，颈项强，胁下满，手足温而渴者，小柴胡汤主之。 100、伤寒，阳脉涩阴脉弦，法当腹中急痛，先与小建中汤，不差者，小柴胡汤主之。 101、伤寒中风，有柴胡证，但见一证便是，不必悉具。凡柴胡汤病证而下之，若柴胡证不罢者，复与柴胡汤，必蒸蒸而振，却复发热汗出而解。 102、伤寒二三日，心中悸而烦者，小建中汤主之。 103、太阳病，过经十余日，反二三下之，后四五日，柴胡证仍在者，先与小柴胡；呕不止心下急郁郁微烦者，为未解也，与大柴胡汤下之则愈。 104、伤寒十三日，不解，胸胁满而呕，日晡所发潮热，已而微利，此本柴胡证，下之以不得利，今反利者，知医以丸药下之，此非其治也。潮热者，实也。先宜服小柴胡汤以解外，后以柴胡加芒硝汤主之。 105、伤寒十三日，过经谵语者，以有热也，当以汤下之。若小便利者，大便当硬，而反下利，脉调和者，知医以丸药下之，非其治也。若自下利者，脉当微厥；今反和者，此为内实也。调胃承气汤主之。 106、太阳病不解，热结膀胱，其人如狂，血自下，下者愈。其外不解者尚未可攻，当先解其外。外解已但少腹急结者，乃可攻之，宜桃核承气汤。 107、伤寒八九日，下之，胸满烦惊，小便不利，谵语，一身尽重不可转侧者，柴胡加龙骨牡蛎汤主之。 108、伤寒腹满谵语，寸口脉浮而紧，此肝乘脾也，名曰纵，刺期门。 109、伤寒发热，啬啬恶寒，大渴欲饮水，其腹必满，自汗出小便利，其病欲解，此肝乘肺也，名曰横，刺期门。 110、太阳病二日，反躁，凡熨其背而大汗出，大热入胃，胃中水竭，躁烦必发谵语；十余日，振栗自下利者，此为欲解也。故其汗从腰以下不得汗，欲小便不得，反呕欲失溲，足下恶风，大便硬，小便当数而反不数及不多；大便已头卓然而痛，其人足心必热，谷气下流故也。 111、太阳病中风，以火劫发汗，邪风被火热，血气流溢，失其常度。两阳相熏灼，其身发黄，阳盛则欲衄，阴虚小便难，阴阳俱虚竭，身体则枯燥。但头汗出，剂颈而还，腹满微喘，口干咽烂，或不大便。久则谵语，甚者至哕，手足躁扰，捻衣摸床，小便利者，其人可治。 112、伤寒脉浮，医以火迫劫之，亡阳，必惊狂，卧起不安者，桂枝去芍药加蜀漆牡蛎龙骨救逆汤主之。 113、形作伤寒，其脉不弦紧而弱，弱者必渴，被火必谵语，弱者发热脉浮，解之当汗出愈。 114、太阳病，以火熏之，不得汗，其人必躁。到经不解，必清血，名为火邪。 115、脉浮热甚，而反灸之，此为实。实以虚治，因火而动，必咽燥吐血。 116、微数之脉，慎不可灸。因火为邪，则为烦逆，追虚逐实，血散脉中，火气虽微，内攻有力，焦骨伤筋，血难复也。脉浮，宜以汗解，用火灸之，邪无从出，因火而盛，病从腰以下，必重而痹，名火逆也。欲自解者，必当先烦，烦乃有汗而解，何以知之？脉浮，故知汗出解。 117、烧针令其汗，针处被寒，核起而赤者，必发奔豚，气从少腹上冲心者，灸其核上各一壮，与桂枝加桂汤，更加桂二两也。 118、火逆下之，因烧针烦躁者，桂枝甘草龙骨牡蛎汤主之。 119、太阳伤寒者，加温针，必惊也。 120、太阳病，当恶寒发热，今自汗出，反不恶寒发热，关上脉细数者，以医吐之过也。一二日吐之者，腹中饥口不能食，三四日吐之者，不喜糜粥欲食冷食，朝食暮吐，以医吐之所致也，此为小逆。 121、太阳病吐之，但太阳病当恶寒，今反不恶寒，不欲近衣，此为吐之内烦也。 122、病人脉数，数为热，当消谷引食，而反吐者，此以发汗，令阳气微膈气虚，脉乃数也。数为客热。不能消谷，以胃中虚冷故吐也。 123、太阳病过经十余日，心下温温欲吐，而胸中痛大便反溏，腹微满郁郁微烦，先此时自极吐下者，与调胃承气汤。若不尔者不可与。但欲呕胸中痛微溏者，此非柴胡汤证，以呕故知极吐下也。 124、太阳病六七日，表证仍在，脉微而沉，反不结胸，其人发狂者，以热在下焦，少腹当硬满。小便自利者，下血乃愈。所以然者，以太阳随经，瘀热在里故也，抵当汤主之。 125、太阳病身黄脉沉结，少腹硬小便不利者，为无血也；小便自利其人如狂者，血证谛也，抵当汤主之。 126、伤寒有热，少腹满，应小便不利，今反利者，为有血也。当下之，不可余药，宜抵当丸。 127、太阳病小便利者，以饮水多，必心下悸；小便少者，必苦里急也。 —3— 辨太阳病脉证并治（下） 128、问曰：病有结胸，有藏结，其状何如？答曰：按之痛，寸脉浮关脉沉，名曰结胸也。 129、何谓藏结？答曰：如结胸状，饮食如故，时时下利，寸脉浮关脉小细沉紧，名曰藏结，舌上白胎滑者难治。 130、藏结无阳证，不往来寒热，其人反静，舌上胎滑者，不可攻也。 131、病发于阳而反下之，热入因作结胸；病发于阴而反下之，因作痞也。所以成结胸者，以下之太早故也。结胸者，项亦强，如柔痉状，下之则和，宜大陷胸丸。 132、结胸证，其脉浮大者不可下，下之则死。 133、结胸证悉具，烦躁者亦死。 134、太阳病，脉浮而动数，浮则为风，数则为热，动则为痛，数则为虚。头痛发热，微盗汗出，而反恶寒者，表未解也。医反下之，动数变迟，膈内拒痛，胃中空虚，客气动膈，短气躁烦，心中懊憹，阳气内陷，心下因硬，则为结胸，大陷胸汤主之。若不结胸但头汗出，余处无汗，剂颈而还，小便不利，身必发黄。 135、伤寒六七日，结胸热实，脉沉而紧，心下痛，按之石硬者，大陷胸汤主之。 136、伤寒十余日，热结在里，复往来寒热者，与大柴胡汤；但结胸无大热者，此为水结在胸胁也，但头微汗出者，大陷胸汤主之。 137、太阳病，重发汗而复下之，不大便五六日，舌上燥而渴，日哺所小有潮热。从心下至少腹便满而痛不可近者，大陷胸汤主之。 138、小结胸病，正在心下，按之则痛，脉浮滑者，小陷胸汤主之。 139、太阳病二三日，不能卧，但欲起，心下必结，脉微弱者，此本有寒分也。反下之，若利止，必作结胸；未止者，四日复下之，此作协热利也。 140、太阳病下之，其脉促不结胸者，此为欲解也；脉浮者必结胸，脉紧者必咽痛；脉弦者必两胁拘急；脉细数者头痛未止；脉沉紧者必欲呕，脉沉滑者协热利；脉浮滑者必下血。 141、病在阳，应以汗解之，反以冷水潠之，若灌之，其热被劫，不得去，弥更益烦，肉上粟起，意欲饮水，反不渴者，服文蛤散；若不差者与五苓散。寒实结胸，无热证者，与三物小陷胸汤。白散亦可服。 142、太阳与少阳并病，头项强痛，或眩冒时如结胸心下痞硬者，当刺大椎第一间肺俞肝俞，慎不可发汗；发汗则谵语脉弦，五日谵语不止，当刺期门。 143、妇人中风，发热恶寒，经水适来，得之七八日，热除而脉迟身凉，胸胁下满如结胸状，谵语者。此为热入血室也。当刺期门，随其实而取之。 144、妇人中风七八日，续得寒热，发作有时，经水适断者，此为热入血室。其血必结，故使如疟状发作有时，小柴胡汤主之。 145、妇人伤寒发热，经水适来，昼日明了，暮则谵语如见鬼状者，此为热入血室。无犯胃气及上二焦，必自愈。 146、伤寒六七日发热微恶寒，支节烦疼微呕心下支结，外证未去者，柴胡桂枝汤主之。 147、伤寒五六日，已发汗而复下之，胸胁满微结，小便不利，渴而不呕，但头汗出往来寒热心烦者，此为未解也，柴胡桂枝干姜汤主之。 148、伤寒五六日，头汗出微恶寒，手足冷心下满，口不欲食大便硬脉细者，此为阳微结，必有表，复有里也。脉沉，亦在里也。汗出，为阳微。假令纯阴结，不得复有外证，悉入在里，此为半在里半在外也。脉虽沉紧，不得为少阴病。所以然者，阴不得有汗，今头汗出，故知非少阴也。可与小柴胡汤。设不了了者，得屎而解。 149、伤寒五六日，呕而发热者，柴胡汤证具。而以他药下之，柴胡证仍在者，复与柴胡汤。此虽已下之，不为逆，必蒸蒸而振，却发热汗出而解。若心下满而硬痛者，此为结胸也，大陷胸汤主之；但满而不痛者，此为痞，柴胡不中与之，宜半夏泻心汤。 150、太阳少阳并病，而反下之，成结胸心下硬，下利不止水浆不下，其人心烦。 151、脉浮而紧，而复下之，紧反入里则作痞。按之自濡，但气痞耳。 152、太阳中风，下利呕逆，表解者，乃可攻之。其人漐漐汗出，发作有时，头痛，心下痞硬满，引胁下痛，干呕短气，汗出不恶寒者，此表解里未和也。十枣汤主之。 153、太阳病，医发汗，遂发热恶寒，因复下之，心下痞，表里俱虚，阴阳气并竭，无阳则阴独，复加烧针，因胸烦面色青黄。肤瞤者难治。今色微黄手足温者易愈。 154、心下痞，按之濡，其脉关上浮者，大黄黄连泻心汤主之。 155、心下痞而复恶寒汗出者，附子泻心汤主之。 156、本以下之，故心下痞，与泻心汤；痞不解，其人渴而口燥烦，小便不利者，五苓散主之。一方云，忍之一日乃愈。 157、伤寒汗出，解之后，胃中不和，心下痞硬，干噫食臭，胁下有水气，腹中雷鸣下利者，生姜泻心汤主之。 158、伤寒中风，医反下之，其人下利日数十行，谷不化，腹中雷鸣，心下痞硬而满，干呕，心烦不得安。医见心下痞，谓病不尽，复下之，其痞益甚。此非结热，但以胃中虚，客气上逆，故使硬也。甘草泻心汤主之。 159、伤寒服汤药，下利不止，心下痞硬。服泻心汤已，复以他药下之，利不止。医以理中与之，利益甚。理中者理中焦，此利在下焦，赤石脂禹余粮汤主之。复不止者，当利其小便。 160、伤寒吐下后，发汗虚烦脉甚微，八九日心下痞硬，胁下痛气上冲咽喉，眩冒经脉动惕者，久而成痿。 161、伤寒发汗，若吐若下，解后，心下痞硬，噫气不除者，旋覆代赭汤主之。 162、下后不可更行桂枝汤；若汗出而喘无大热者，可与麻黄杏子甘草石膏汤。 163、太阳病外证未除，而数下之，遂协热而利，利下不止，心下痞硬，表里不解者，桂枝人参汤主之。 164、伤寒大下后复发汗，心下痞恶寒者，表未解也，不可攻痞，当先解表，表解乃可攻痞。解表宜桂枝汤，攻痞宜大黄黄连泻心汤。 165、伤寒发热，汗出不解，心中痞硬，呕吐而下利者，大柴胡汤主之。 166、病如桂枝证，头不痛项不强，寸脉微浮，胸中痞硬，气上冲喉咽不得息者，此为胸有寒也。当吐之。宜瓜蒂散。 167、病胁下素有痞连在脐旁，痛引少腹人阴筋者，此名藏结，死。 168、伤寒若吐若下后，七八日不解，热结在里，表里俱热，时时恶风大渴，舌上干燥而烦，欲饮水数升者，白虎加人参汤主之。 169、伤寒无大热口燥渴，心烦背微恶寒者，白虎加人参汤主之。 170、伤寒脉浮发热无汗，其表不解，不可与白虎汤，渴欲饮水无表证者，白虎加人参汤主之。 171、太阳少阳并病，心下硬颈项强而眩者，当刺大椎肺俞肝俞。慎勿下之。 172、太阳与少阳合病，自下利者与黄芩汤；若呕者黄芩加半夏生姜汤主之。 173、伤寒，胸中有热，胃中有邪气，腹中痛欲呕吐者，黄连汤主之。 174、伤寒八九日，风湿相抟，身体疼烦不能自转侧，不呕不渴，脉浮虚而涩者，桂枝附子汤主之，若其人大便硬小便自利者，去桂加白术汤主之。 175、风湿相抟，骨节疼烦掣痛不得屈伸近之则痛剧，汗出短气小便不利，恶风不欲去衣，或身微肿者，甘草附子汤主之。 176、伤寒脉浮滑，此以表有热里有寒，白虎汤主之。 177、伤寒脉结代心动悸，炙甘草汤主之。 178、脉按之来缓，时一止复来者，名曰结。又脉来动而中止，更来小数，中有还者反动，名曰结，阴也。脉来动而中止，不能自还，因而复动者，名曰代，阴也。得此脉者必难治。 —4— 辨阳明病脉证并治 179、问曰：病有太阳阳明，有正阳阳明，有少阳阳明，何谓也？答曰：太阳阳明者脾约是也，正阳阳明者胃家实是也；少阳阳明者发汗利小便已，胃中燥烦实大便难是也。 180、阳明之为病，胃家实是也。 181、问曰：何缘得阳明病？答曰：太阳病，若发汗若下，若利小便，此亡津液，胃中干燥，因转属阳明，不更衣，内实大便难者，此名阳明也。 182、问曰：阳明病外证云何？答曰：身热汗自出不恶寒反恶热也。 183、问曰：病有得之一日，不发热而恶寒者，何也？答曰：虽得之一日，恶寒将自罢，即自汗出而恶热也。 184、问曰：恶寒何故自罢？答曰：阳明居中主土也，万物所归，无所复传，始虽恶寒，二日自止，此为阳明病也。 185、本太阳，初得病时，发其汗，汗先出不彻，因转属阳明也。伤寒发热无汗，呕不能食，而反汗出濈濈然者，是转属阳明也。 186、伤寒三日，阳明脉大。 187、伤寒脉浮而缓手足自温者，是为系在太阴。太阴者，身当发黄，若小便自利者不能发黄。至七八日，大便硬者，为阳明病也。 188、伤寒转系阳明者，其人濈然微汗出也。 189、阳明中风，口苦咽干腹满微喘，发热恶寒脉浮而紧。若下之，则腹满小便难也。 190、阳明病，若能食名中风，不能食名中寒。 191、阳明病若中寒者，不能食，小便不利，手足濈然汗出，此欲作固瘕，必大便初硬后溏。所以然者，以胃中冷水谷不别故也。 192、阳明病，初欲食，小便反不利，大便自调，其人骨节疼，翕翕如有热状，奄然发狂，濈然汗出而解者，此水不胜谷气，与汗共并，脉紧则愈。 193、阳明病欲解时从申至戌上。 194、阳明病，不能食，攻其热必哕。所以然者，胃中虚冷故也；以其人本虚，攻其热必哕。 195、阳明病，脉迟，食难用饱，饱则微烦头眩，必小便难，此欲作谷瘅。虽下之，腹满如故，所以然者，脉迟故也。 196、阳明病，法多汗，反无汗，其身如虫行皮中状者，此以久虚故也。 197、阳明病，反无汗而小便利，二三日呕而咳，手足厥者，必苦头痛，若不咳不呕手足不厥者，头不痛。 198、阳明病，但头眩，不恶寒，故能食而咳，其人咽必痛，若不咳者咽不痛。 199、阳明病无汗，小便不利，心中懊憹者，身必发黄。 200、阳明病被火，额上微汗出而小便不利者，必发黄。 201、阳明病，脉浮而紧者，必潮热，发作有时，但浮者，必盗汗出。 202、阳明病，口燥但欲漱水不欲咽者，此必衄。 203、阳明病，本自汗出，医更重发汗，病已差，尚微烦不了了者，此必大便硬故也。以亡津液，胃中干燥，故令大便硬。当问其小便日几行，若本小便日三四行，今日再行，故知大便不久出，今为小便数少，以津液当还入胃中，故知不久必大便也。 204、伤寒呕多，虽有阳明证，不可攻之。 205、阳明病，心下硬满者，不可攻之，攻之利遂不止者死，利止者愈。 206、阳明病，面合色赤，不可攻之。必发热，色黄者，小便不利也。 207、阳明病，不吐不下，心烦者，可与调胃承气汤。 208、阳明病，脉迟，虽汗出，不恶寒者，其身必重，短气，腹满而喘；有潮热者，此外欲解，可攻里也。手足濈然汗出者，此大便已硬也，大承气汤主之。若汗多，微发热恶寒者，外未解也，其热不潮，未可与承气汤，若腹大满不通者，可与小承气汤微和胃气，勿令至大泄下。 209、阳明病，潮热，大便微硬者，可与大承气汤，不硬者，不可与之。若不大便六七日，恐有燥屎，欲知之法，少与小承气汤，汤入腹中，转矢气者，此有燥屎也，乃可攻之；若不转矢气者，此但初头硬，后必溏，不可攻之，攻之必胀满不能食也。欲饮水者，与水则哕。其后发热者，必大便复硬而少也，以小承气汤和之。不转矢气者，慎不可攻也。 210、夫实则谵语，虚则郑声。郑声者，重语也。直视谵语，喘满者死，下利者亦死。 211、发汗多，若重发汗者，亡其阳，谵语，脉短者死，脉自和者不死。 212、伤寒，若吐若下后，不解，不大便五六日，上至十余日，日晡所发潮热，不恶寒，独语如见鬼状。若剧者，发则不识人，循衣摸床，惕而不安，微喘直视，脉弦者生，涩者死，微者，但发热谵语者，大承气汤主之。若一服利，则止后服。 213、阳明病，其人多汗，以津液外出，胃中燥，大便必硬，硬则谵语，小承气汤主之。若一服谵语止者，更莫复服。 214、阳明病，谵语，发潮热，脉滑而疾者，小承气汤主之。因与承气汤一升，腹中转气者，更服一升。若不转气者，勿更与之；明日又不大便，脉反微涩者，里虚也，为难治，不可更与承气汤也。 215、阳明病，谵语，有潮热，反不能食者，胃中必有燥屎五六枚也，若能食者，但硬耳，宜大承气汤下之。 216、阳明病，下血谵语者，此为热入血室，但头汗出者，刺期门，随其实而泻之，濈然汗出则愈。 217、汗出谵语者，以有燥屎在胃中，此为风也。须下者，过经乃可下之。下之若早，语言必乱，以表虚里实故也。下之愈，宜大承气汤。 218、伤寒四五日，脉沉而喘满，沉为在里。而反发其汗，津液越出，大便为难。表虚里实，久则谵语。 219、三阳合病，腹满身重难于转侧，口不仁面垢，谵语遗尿。发汗则谵语，下之则额上生汗，手足逆冷。若自汗出者，白虎汤主之。 220、二阳并病，太阳证罢，但发潮热，手足漐漐汗出，大便难而谵语者，下之则愈，宜大承气汤。 221、阳明病，脉浮而紧，咽燥口苦，腹满而喘，发热汗出，不恶寒，反恶热，身重。若发汗则躁，心愦愦反谵语，若加温针，必怵惕烦躁不得眠，若下之则胃中空虚，客气动膈心中懊憹。舌上胎者。栀子豉汤主之。 222、若渴欲饮水口干舌燥者，白虎加人参汤主之。 223、若脉浮发热，渴欲饮水，小便不利者，猪苓汤主之。 224、阳明病，汗出多而渴者，不可与猪苓汤。以汗多胃中燥，猪苓汤复利其小便故也。 225、脉浮而迟，表热里寒，下利清谷者，四逆汤主之。 226、若胃中虚冷，不能食者，饮水则哕。 227、脉浮发热，口干鼻燥，能食者则衄。 228、阳明病下之，其外有热，手足温，不结胸，心中懊憹，饥不能食，但头汗出者，栀子豉汤主之。 229、阳明病，发潮热，大便溏，小便自可，胸胁满不去者，与小柴胡汤。 230、阳明病，胁下硬满，不大便而呕，舌上白胎者，可与小柴胡汤。上焦得通，津液得下，胃气因和，身濈然汗出而解。 231、阳明中风，脉弦浮大而短气，腹都满，胁下及心痛，久按之气不通，鼻干，不得汗，嗜卧，一身及目悉黄，小便难，有潮热，时时哕，耳前后肿。刺之小差，外不解。病过十日，脉续浮者，与小柴胡汤。 232、脉但浮无余证者，与麻黄汤；若不尿，腹满加哕者，不治。 233、阳明病，自汗出，若发汗，小便自利者，此为津液内竭，虽硬不可攻下之，当须自欲大便，宜蜜煎导而通之。若土瓜根及大猪胆汁皆可为导。 234、阳明病脉迟汗出多，微恶寒者，表未解也，可发汗，宜桂枝汤。 235、阳明病脉浮无汗而喘者，发汗则愈，宜麻黄汤。 236、阳明病，发热汗出者，此为热越，不能发黄也；但头汗出，身无汗，剂颈而还，小便不利，渴引水浆者，此为瘀热在里，身必发黄，茵陈蒿汤主之。 237、阳明证，其人喜忘者，必有蓄血。所以然者，本有久瘀血，故令喜忘。屎虽硬，大便反易，其色必黑者，宜抵当汤下之。 238、阳明病，下之，心中懊憹而烦，胃中有燥屎者，可攻。腹微满，初头硬，后必溏，不可攻之。若有燥屎者，宜大承气汤。 239、病人不大便五六日，绕脐痛，烦躁，发作有时者，此有燥屎，故使不大便也。 240、病人烦热，汗出则解，又如疟状，日晡所发热者，属阳明也。脉实者，宜下之；脉浮虚者，宜发汗。下之与大承气汤，发汗宜桂枝汤。 241、大下后，六七日不大便，烦不解，腹满痛者，此有燥屎也。所以然者，本有宿食故也。宜大承气汤。 242、病人小便不利，大便乍难乍易，时有微热，喘冒不能卧者，有燥屎也。宜大承气汤。 243、食谷欲呕，属阳明也，吴茱萸汤主之。得汤反剧者，属上焦也。 244、太阳病，寸缓关浮尺弱，其人发热汗出，复恶寒，不呕，但心下痞者，此以医下之也。如其不下者，病人不恶寒而渴者，此转属阳明也。小便数者，大便必硬，不更衣十日，无所苦也。渴欲饮水，少少与之，但以法救之；渴者，宜五苓散。 245、脉阳微而汗出少者，为自和也，汗出多者为太过。阳脉实，因发其汗，出多者亦为太过。太过者，为阳绝于里，亡津液大便因硬也。 246、脉浮而芤，浮为阳，芤为阴。浮芤相抟，胃气生热，其阳则绝。 247、趺阳脉浮而涩，浮则胃气强，涩则小便数。浮涩相抟，大便则硬，其脾为约。麻子仁丸主之。 248、太阳病三日，发汗不解，蒸蒸发热者，属胃也。调胃承气汤主之。 249、伤寒吐后，腹胀满者，与调胃承气汤。 250、太阳病，若吐若下若发汗后，微烦，小便数大便因硬者，与小承气汤和之愈。 251、得病二三日，脉弱无太阳柴胡证，烦躁心下硬，至四五日，虽能食，以小承气汤少少与微和之，令小安，至六日，与承气汤一升。若不大便六七日，小便少者，虽不受食，但初头硬，后必溏，未定成硬，攻之必溏。须小便利，屎定硬，乃可攻之。宜大承气汤。 252、伤寒六七日，目中不了了，睛不和，无表里证，大便难，身微热者，此为实也。急下之，宜大承气汤。 253、阳明病，发热汗多者，急下之，宜大承气汤。 254、发汗不解，腹满痛者，急下之，宜大承气汤。 255、腹满不减，减不足言，当下之，宜大承气汤。 256、阳明少阳合病，必下利。其脉不负者，为顺也。负者，失也，互相克贼，名为负也。脉滑而数者，有宿食也，当下之，宜大承气汤。 257、病人无表里证，发热七八日，虽脉浮数者，可下之。假令已下，脉数不解，合热则消谷喜饥，至六七日不大便者，有瘀血，宜抵当汤。 258、若脉数不解，而下不止，必协热便脓血也。 259、伤寒发汗已，身目为黄。所以然者，以寒湿在里不解故也。以为不可下也，于寒湿中求之。 260、伤寒七八日，身黄如橘子色，小便不利，腹微满者，茵陈蒿汤主之。 261、伤寒身黄发热，栀子檗皮汤主之。 262、伤寒瘀热在里，身必黄，麻黄连轺赤小豆汤主之。 —5— 辨少阳病脉证并治 263、少阳之为病，口苦咽干目眩也。 264、少阳中风，两耳无所闻，目赤胸中满而烦者，不可吐下，吐下则悸而惊。 265、伤寒脉弦细，头痛发热者，属少阳。少阳不可发汗，发汗则谵语。此属胃，胃和则愈，胃不和烦而悸。 266、本太阳病不解，转入少阳者，胁下硬满，干呕不能食，往来寒热。尚未吐下，脉沉紧者，与小柴胡汤。 267、若已吐下发汗温针，谵语，柴胡汤证罢，此为坏病。知犯何逆，以法治之。 268、三阳合病，脉浮大，上关上，但欲眠睡，目合则汗。 269、伤寒六七日，无大热，其人躁烦者，此为阳去入阴故也。 270、伤寒三日，三阳为尽，三阴当受邪，其人反能食而不呕，此为三阴不受邪也。 271、伤寒三日，少阳脉小者，欲已也。 272、少阳病欲解时从寅至辰上。 —6— 辨太阴病脉证并治 273、太阴之为病，腹满而吐，食不下，自利益甚，时腹自痛。若下之必胸下结硬。 274、太阴中风，四肢烦疼，阳微阴涩而长者，为欲愈。 275、太阴病欲解时从亥至丑上。 276、太阴病脉浮者，可发汗，宜桂枝汤。 277、自利不渴者属太阴，以其藏有寒故也。当温之，宜服四逆辈。 278、伤寒脉浮而缓，手足自温者，系在太阴。太阴当发身黄，若小便自利者不能发黄。至七八日，虽暴烦下利日十余行，必自止，以脾家实，腐秽当去故也。 279、本太阳病，医反下之，因尔腹满时痛者，属太阴也，桂枝加芍药汤主之，大实痛者桂枝加大黄汤主之。 280、太阴为病脉弱，其人续自便利，设当行大黄芍药者，宜减之。以其人胃气弱，易动故也。 —7— 辨少阴病脉证并治 281、少阴之为病，脉微细但欲寐也。 282、少阴病，欲吐不吐，心烦但欲寐，五六日自利而渴者，属少阴也，虚故引水自救；若小便色白者，少阴病形悉具，小便白者，以下焦虚有寒不能制水，故令色白也。 283、病人脉阴阳俱紧，反汗出者，亡阳也，此属少阴，法当咽痛而复吐利。 284、少阴病，咳而下利，谵语者，被火气劫故也；小便必难，以强责少阴汗也。 285、少阴病脉细沉数，病为在里，不可发汗。 286、少阴病脉微，不可发汗，亡阳故也，阳已虚尺脉弱涩者，复不可下之。 287、少阴病脉紧至七八日，自下利，脉暴微，手足反温，脉紧反去者，为欲解也，虽烦下利必自愈。 288、少阴病下利，若利自止，恶寒而踡卧，手足温者，可治。 289、少阴病，恶寒而踡，时自烦欲去衣被者，可治。 290、少阴中风，脉阳微阴浮者，为欲愈。 291、少阴病欲解时从子至寅上。 292、少阴病，吐利，手足不逆冷，反发热者，不死。脉不至者灸少阴七壮。 293、少阴病八九日，一身手足尽热者，以热在膀胱，必便血也。 294、少阴病，但厥无汗，而强发之，必动其血。未知从何道出，或从口鼻或从目出者，是名下厥上竭，为难治。 295、少阴病，恶寒身踡而利手足逆冷者，不治。 296、少阴病，吐利躁烦四逆者，死。 297、少阴病，下利止而头眩，时时自冒者，死。 298、少阴病，四逆恶寒而身踡，脉不至，不烦而躁者，死。 299、少阴病，六七日，息高者，死。 300、少阴病，脉微细沉，但欲卧，汗出不烦，自欲吐。至五六日，自利，复烦躁不得卧寐者，死。 301、少阴病，始得之，反发热脉沉者，麻黄细辛附子汤主之。 302、少阴病，得之二三日，麻黄附子甘草汤微发汗。以二三日无证，故微发汗也。 303、少阴病，得之二三日以上，心中烦不得卧，黄连阿胶汤主之。 304、少阴病，得之一二日，口中和，其背恶寒者，当灸之，附子汤主之。 305、少阴病，身体痛，手足寒，骨节痛，脉沉者，附子汤主之。 306、少阴病，下利便脓血者，桃花汤主之。 307、少阴病，二三日至四五日，腹痛小便不利，下利不止，便脓血者，桃花汤主之。 308、少阴病，下利便脓血者，可刺。 309、少阴病，吐利，手足逆冷，烦躁欲死者，吴茱萸汤主之。 310、少阴病，下利，咽痛胸满心烦，猪肤汤主之。 311、少阴病二三日，咽痛者可与甘草汤；不差与桔梗汤。 312、少阴病，咽中伤生疮，不能语言声不出者，苦酒汤主之。 313、少阴病，咽中痛，半夏散及汤主之。 314、少阴病，下利，白通汤主之。 315、少阴病，下利脉微者，与白通汤。利不止，厥逆无脉，干呕烦者，白通加猪胆汁汤主之。服汤，脉暴出者死，微续者生。 316、少阴病，二三日不已，至四五日，腹痛小便不利，四肢沉重疼痛，自下利者，此为有水气。其人或咳，或小便利，或下利，或呕者，真武汤主之。 317、少阴病，下利清谷，里寒外热，手足厥逆，脉微欲绝，身反不恶寒，其人面色赤。或腹痛或干呕或咽痛，或利止脉不出者。通脉四逆汤主之。 318、少阴病，四逆，其人或咳或悸，或小便不利，或腹中痛，或泄利下重者，四逆散主之。 319、少阴病，下利六七日，咳而呕渴，心烦不得眠者，猪苓汤主之。 320、少阴病，得之二三日，口燥咽干者，急下之，宜大承气汤。 321、少阴病，自利清水，色纯青，心下必痛，口干燥者，可下之，宜大承气汤。 322、少阴病，六七日，腹胀不大便者，急下之，宜大承气汤。 323、少阴病，脉沉者，急温之，宜四逆汤。 324、少阴病，饮食入口则吐，心中温温欲吐，复不能吐，始得之，手足寒，脉弦迟者，此胸中实，不可下也，当吐之；若膈上有寒饮，干呕者，不可吐也。当温之，宜四逆汤。 325、少阴病，下利，脉微涩，呕而汗出，必数更衣，反少者，当温其上，灸之。 —8— 辨厥阴病脉证并治 326、厥阴之为病，消渴，气上撞心，心中疼热，饥而不欲食，食则吐蛔。下之，利不止。 327、厥阴中风，脉微浮为欲愈，不浮为未愈。 328、厥阴病欲解时从丑至卯上。 329、厥阴病，渴欲饮水者，少少与之愈。 330、诸四逆厥者，不可下之，虚家亦然。 331、伤寒先厥后发热而利者，必自止，见厥复利。 332、伤寒始发热六日，厥反九日而利。凡厥利者，当不能食。今反能食者，恐为除中。食以索饼，不发热者，知胃气尚在，必愈。恐暴热来出而复去也，后日脉之，其热续在者，期之旦日夜半愈。所以然者，本发热六日，厥反九日，复发热三日，并前六日，亦为九日，与厥相应。故期之旦日夜半愈。后三日脉之而脉数，其热不罢者，此为热气有余，必发痈脓也。 333、伤寒脉迟六七日，而反与黄芩汤彻其热。脉迟为寒，今与黄芩汤复除其热，腹中应冷，当不能食，今反能食，此名除中。必死。 334、伤寒先厥后发热，下利必自止，而反汗出，咽中痛者，其喉为痹。发热无汗，而利必自止，若不止，必便脓血，便脓血者，其喉不痹。 335、伤寒一二日至四五日厥者，必发热，前热者后必厥，厥深者热亦深，厥微者热亦微。厥应下之，而反发汗者，必口伤烂赤。 336、伤寒病，厥五日，热亦五日。设六日，当复厥，不厥者自愈。厥终不过五日，以热五日，故知自愈。 337、凡厥者，阴阳气不相顺接，便为厥。厥者，手足逆冷者是也。 338、伤寒，脉微而厥，至七八日肤冷，其人躁无暂安时者，此为藏厥，非蛔厥也。蛔厥者，其人当吐蛔。今病者静，而复时烦者，此为藏寒。蛔上入其膈，故烦，须臾复止，得食而呕又烦者，蛔闻食臭出。其人常自吐蛔。蛔厥者，乌梅丸主之。又主久利。 339、伤寒热少微厥，指头寒，嘿嘿不欲食，烦躁。数日，小便利色白者，此热除也，欲得食，其病为愈；若厥而呕，胸胁烦满者，其后必便血。 340、病者手足厥冷，言我不结胸，小腹满，按之痛者，此冷结在膀胱关元也。 341、伤寒发热四日，厥反三日，复热四日，厥少热多者，其病当愈；四日至七日，热不除者，必便脓血。 342、伤寒厥四日，热反三日，复厥五日，其病为进。寒多热少，阳气退，故为进也。 343、伤寒六七日，脉微，手足厥冷，烦躁，灸厥阴，厥不还者，死。 344、伤寒发热，下利厥逆，躁不得卧者，死。 345、伤寒发热，下利至甚，厥不止者，死。 346、伤寒六七日不利，便发热而利，其人汗出不止者，死，有阴无阳故也。 347、伤寒五六日，不结胸，腹濡，脉虚复厥者，不可下。此亡血，下之，死。 348、发热而厥，七日下利者，为难治。 349、伤寒脉促，手足厥逆，可灸之。 350、伤寒脉滑而厥者，里有热，白虎汤主之。 351、手足厥寒，脉细欲绝者，当归四逆汤主之。 352、若其人内有久寒者，宜当归四逆加吴茱萸生姜汤。 353、大汗出，热不去，内拘急，四肢疼，又下利厥逆而恶寒者，四逆汤主之。 354、大汗，若大下利而厥冷者，四逆汤主之。 355、病人手足厥冷，脉乍紧者，邪结在胸中；心下满而烦，饥不能食者，病在胸中；当须吐之，宜瓜蒂散。 356、伤寒厥而心下悸，宜先治水，当服茯苓甘草汤，却治其厥。不尔，水渍入胃，必作利也。 357、伤寒六七日，大下后，寸脉沉而迟，手足厥逆，下部脉不至，喉咽不利，唾脓血，泄利不止者，为难治。麻黄升麻汤主之。 358、伤寒四五日，腹中痛，若转气下趣少腹者，此欲自利也。 359、伤寒，本自寒下，医复吐下之，寒格，更逆吐下，若食入口即吐，干姜黄芩黄连人参汤主之。 360、下利，有微热而渴，脉弱者，今自愈。 361、下利，脉数，有微热汗出，今自愈；设复紧，为未解。 362、下利，手足厥冷，无脉者，灸之不温，若脉不还，反微喘者，死；少阴负趺阳者为顺也。 363、下利，寸脉反浮数，尺中自涩者，必清脓血。 364、下利清谷，不可攻表，汗出必胀满。 365、下利，脉沉弦者，下重也；脉大者，为未止；脉微弱数者，为欲自止，虽发热，不死。 366、下利，脉沉而迟，其人面少赤，身有微热，下利清谷者，必郁冒汗出而解，病人必微厥。所以然者，其面戴阳，下虚故也。 367、下利，脉数而渴者，今自愈。设不差，必清脓血，以有热故也。 368、下利后脉绝，手足厥冷，晬时脉还，手足温者生，脉不还者死。 369、伤寒下利，日十余行，脉反实者，死。 370、下利清谷，里寒外热，汗出而厥者，通脉四逆汤主之。 371、热利，下重者，白头翁汤主之。 372、下利腹胀满，身体疼痛者，先温其里，乃攻其表。温里宜四逆汤；攻表宜桂枝汤。 373、下利欲饮水者，以有热故也，白头翁汤主之。 374、下利谵语者有燥屎也，宜小承气汤。 375、下利后更烦，按之心下濡者，为虚烦也，宜栀子豉汤。 376、呕家有痈脓者不可治呕，脓尽自愈。 377、呕而脉弱小便复利，身有微热见厥者，难治。四逆汤主之。 378、干呕吐涎沫头痛者，吴茱萸汤主之。 379、呕而发热者，小柴胡汤主之。 380、伤寒大吐大下之，极虚复极汗者，其人外气怫郁，复与之水，以发其汗，因得哕。所以然者，胃中寒冷故也。 381、伤寒，哕而腹满，视其前后，知何部不利，利之则愈。 —9— 辨霍乱病脉证并治 382、问曰，病有霍乱者何？答曰：呕吐而利，此名霍乱。 383、问曰：病发热，头痛身疼，恶寒，吐利者，此属何病？答曰。此名霍乱。霍乱自吐下，又利止，复更发热也。 384、伤寒其脉微涩者，本是霍乱，今是伤寒，却四五日，至阴经，上转入阴必利，本呕下利者，不可治也。欲似大便，而反失气，仍不利者，此属阳明也，便必硬，十三日愈。所以然者，经尽故也。下利后，当便硬，硬则能食者愈。今反不能食，到后经中，颇能食，复过一经能食，过之一日当愈，不愈者，不属阳明也。 385、恶寒脉微而复利，利止亡血也，四逆加人参汤主之。 386、霍乱，头痛发热，身疼痛，热多欲饮水者，五苓散主之，寒多不用水者，理中丸主之。 387、吐利止而身痛不休者，当消息和解其外，宜桂枝汤小和之。 388、吐利汗出，发热恶寒，四肢拘急，手足厥冷者，四逆汤主之。 389、既吐且利，小便复利而大汗出，下利清谷，内寒外热，脉微欲绝者，四逆汤主之。 390、吐已下断，汗出而厥，四肢拘急不解，脉微欲绝者，通脉四逆加猪胆汤主之。 391、吐利发汗，脉平小烦者，以新虚不胜谷气故也。 —10— 辨阴阳易差后劳复病脉证并治 392、伤寒阴易之为病，其人身体重少气，少腹里急，或引阴中拘挛，热上冲胸，头重不欲举，眼中生花，膝胫拘急者，烧裈散主之。 393、大病差后劳复者，枳实栀子豉汤主之。 394、伤寒差以后，更发热，小柴胡汤主之。脉浮者以汗解之；脉沉实者以下解之。 395、大病差后，从腰以下有水气者，牡蛎泽泻散主之。 396、大病差后，喜唾，久不了了，胸上有寒，当以丸药温之，宜理中丸。 397、伤寒解后，虚羸少气，气逆欲吐，竹叶石膏汤主之。 398、病人脉已解，而日暮微烦，以病新差，人强与谷，脾胃气尚弱不能消谷，故令微烦。损谷则愈。 - 置顶 《中医十大名方》详细介绍 中医十大名方，一般是指：小青龙汤《伤寒论》，大承气汤《伤寒论》，小柴胡汤《伤寒论》，五苓散《伤寒论》，逍遥散《太平惠民和剂局方》，血府逐瘀汤《医林改错》，补中益气汤《脾胃论》，归脾汤《济生方》，六味地黄丸《小儿药证直诀》，温胆汤《三因极一病证方论》。 1,小青龙汤《伤寒论》 组成：麻黄9克、桂枝9克、干姜9克、细辛3克、五味子6克、白芍9克、半夏12克、甘草6克。用法：水煎，分二次服。功能：解表散寒，温肺化饮。主治：外感风寒，内停水饮证。症见恶寒发热、无汗咳嗽、痰多色白清稀、甚则喘息不得卧或肢面浮肿、口不渴、苔薄白而润、脉浮紧。方解：本方为解表涤饮方剂。内有水饮者，一旦感受外寒，每致表寒引动内饮，水寒射肺则咳痰清稀，喘息胸满，甚则喘息不得平卧，当内饮外邪得解，里饮得化。方中麻黄发汗解表、宣肺行水为主药。桂枝助麻黄解表，又能温化阳气，助麻黄行水为辅药。芍药配桂枝以调和营卫。干姜、细辛温脾肺之寒，使脾散精，上归于肺，肺能通调水道，下输膀胱，故水液能在体内正常运行，以杜其生痰之源；半夏燥温化痰，治已成之水饮；五味子敛肺止咳，并防肺气耗散太过之弊，以上均为佐药。甘草调合诸药，以缓和麻、桂、姜辛温刚烈之性。诸药合用，共凑解表涤痰、止咳平喘之功。 临床运用：1．本方为温化痰饮、宣肺平喘之代表方剂。凡咳嗽、痰白清稀有泡沫、口不渴、舌苔白润者，无论有无恶寒发热，有汗无汗均可加减运用。如恶寒无汗者，重用麻黄；恶风自汗者，重用桂芍，或加姜枣以调和营卫；外寒已解而咳嗽未除者，去麻桂，改用蜜炙麻黄，加杏仁以加强宣肺平喘之功；若痰多清稀、咳喘不得平卧者，重用细辛、半夏、干姜以温化降逆寒痰。2．本方加石膏，名小青龙加石膏汤（《金匮要略》）。用于本方证兼有热象者。3．本方用于治疗慢性支气炎、支气管哮喘、肺气肿均有一定疗效。注意事项：干姜、细辛、半夏、五味子为治咳喘痰饮之要药。若肺寒停饮偏重，五味子用量宜少于干姜、细辛；若寒饮之咳肺虚者，则五味子用量宜酌加大。2小柴胡汤《伤寒论》 组成：柴胡9克、黄芩9克、制半夏6克、炙甘草3克、生姜3片、大枣3枚、党参6克用法：水煎服。功能：和解表里，扶正祛邪。主治：用于少阳证之寒热往来，胸胁苦满、不欲饮食、心烦呕恶、口苦咽干、耳聋目弦、舌苔薄白、脉弦而数者。方解：邪在表者宜汗，在里者宜下，而少阳病是邪在半表半里之间，故既不可汗，又不可下，只能用柴胡透达少阳半衰之邪，黄芩泄半里之热。二药配伍以解寒热往来、胸胁苦满、心烦等症。配半夏、生姜和胃降逆以止呕；配党参、甘草、大枣益气扶正祛邪，同时姜、枣相配，可以调和营卫。临床应用：1．本方善治邪在半表半里，寒热往来的病证。若见心中烦闷而无呕吐者，可去半夏、党参、加瓜萎；若口渴者，可去法半夏加天花粉。2．可治疟疾，去甘草加草果等。3．清泄肝胆湿热，如黄疸型传染性肝炎、胆囊炎等病。本方可去参、姜、草、加茵陈、龙胆草、川楝子、栀子等。4．本方可用于妇女经期前后外感、肾盂肾炎、胸膜炎、症见寒热往来者，均可斟酌使用。 3大承气汤《伤寒论》 组成：大黄12克、厚朴9克、枳实9克、芒硝12克。用法：水煎服。功能；峻下热结。主治：1．肠胃燥热积滞。证见大便坚实不通，脘腹胀满，疼痛拒按，高热神昏，谵语，舌苔焦黄起刺，脉沉实有力。2．热结旁流。证见下利清水臭秽，虽利而腹满胀痛不减，按之坚硬有块，口干舌燥，脉滑数。方解：本方为泻下之峻刺，有通便泻热之功。方中以大黄苦寒泄热通便、荡涤肠胃为主药；辅以芒硝咸寒泻热，软坚润燥；积滞不去，由于气滞不行，故佐以枳实、厚朴消痞除满，行气散结，四药合用，有峻下热结的功效。对于肠胃燥实、郁滞不通者能承顺胃气下行，使塞者通，闭者畅，故名承气。本方治症是因实热与燥屎壅结于里所致。本方主证前入归纳为“痞、满、燥、实”四字。“痞”是自觉脘有闷塞压重感；“满”是脘腹胀满，按之有抵抗感；“燥”是指肠中粪便，既燥且坚按之坚硬；“实”是指肠胃有燥粪与热邪互结，而有便秘、腹痛拒按，或下利清水臭秽而腹胀满不减。临床应用：1．本方主治辩证要点以“痞”、“满”、“燥”、“实”及脉实等。2．本方去芒硝叫小承气汤。主治与大承气汤略同，但证情较轻，便虽硬，秘结尚不如大承气汤之坚实3．本方去枳、朴、加甘草，叫调胃承气汤。治阳明证，口渴便秘，腹痛拒按，大便坚结、苔黄燥、脉滑数者。注意事项：1．本方为泻下峻剂，如气虚阴亏，或表证未解，或胃肠无热结，均不宜用。2．本方作用峻猛，中病即止，过用会损耗正气，孕妇禁用。 4五苓散《伤寒论》 组成：茯苓9克、猪苓9克、泽泻12克、白术9克、桂枝6克。 用法：水煎服。 功用：利水渗湿，健脾化气。 主治：水湿内停所致的水肿，泄泻，小便不利，以及痰饮病而见咳嗽、吐痰清稀，眩晕心悸等证。 方解：方中茯苓、猪苓、泽泻利水渗湿为主药；白术健脾运湿，与茯苓配合更增强健脾去湿之作用，为辅药；桂枝温阳以助膀胱气化，气化则水自行，为佐药。诸药合用，既可淡渗以利水湿，也可健脾以运水湿，气化以行水湿，故对水湿内停所致的各种水湿证均可治之。 临床运用： 1.本方化气利水，健脾祛湿，为治水湿内停、小便不利而致水泻、泄泻等证的常用方。加减变化后，可治多种病证，如湿伤脾胃，大便溏薄，小便短少，可用四苓散（本方去桂枝）；若寒湿困脾，脘腹胀痛泄泻，小便短少者，可用胃苓汤（本方与平胃散合方）；若水肿较甚，可酌加桑白皮、陈皮、大腹皮等化气利水药，以增加利尿消肿的功效；如治湿郁黄疸，小便不利，偏于湿重者，可用茵陈五苓散（本方加茵陈）。现用于治疗慢性肾炎水肿、急性肠炎的水泄、胃无力或幽门梗阻的振水音等属水湿内停者。据研究本方利尿作用较其中各单味药均强，服用后能使尿量明显增加，并有排钠及增加肾血流量的作用。 2.《伤寒论》中本方原治太阳经证表邪未解，内传太阳膀胱腑证，致膀胱气化不利而成蓄水证。证见头痛发热、烦渴欲饮、水入即吐、小便不利、苔白脉浮等。 5逍遥散《太平惠民和剂局方》 组成：柴胡12克、白芍12克、当归12克、茯苓12克、白术12克、炙甘草6克。 用法：水煎服。亦可将上药共为散，每次6克，生姜、薄荷少许水煎汤冲服。日3次。 功用：疏肝养血健脾。 主治：肝郁血虚脾弱所致的两胁作痛、头痛目眩、口燥咽干、神疲食少，或月经不调、乳房胀痛，脉弦而虚者。 方解：柴胡疏肝解郁，当归、白芍养血柔肝，三药配合，补肝体而助肝用，共为方中主药；白术、茯苓健脾和中，为方中辅药；佐薄荷、生姜助本方疏散条达之力；炙甘草调和诸药为方中使药。诸药合用，使肝郁得解，血虚得养，脾弱得健，则诸症自愈。 临床应用： 1．本方常用于辩证属肝郁血虚脾弱的慢性肝炎、胃肠功能紊乱、神经官能症，月经不调等病症。 2．本方治证见虚热征象明显时，加用丹皮、炒栀子，名为丹栀逍遥散。 3．治疗肝郁血虚之痛经，加用生地黄或熟地黄，名为黑逍遥散。 6血府逐瘀汤《医林改错》 组成：当归9克、生地黄9克、桃仁12、红花9克、枳壳6克、赤芍6克、川芎5克、柴胡3克、桔梗5克、牛膝9克、甘草3克。 用法：水煎服。 功用：活血祛瘀，行气止痛。 主治：胸中血瘀、血行不畅所致的胸痛、头痛、日久不愈，痛如针刺而有定处，或呃逆日久不止，或内热烦闷、心悸失眠、入暮渐热。舌质暗红、有瘀斑或瘀点，脉涩或弦紧。 方解：方中桃仁、红花、川芎活血祛瘀为主药；当归、赤芍养血活血，牛膝祛瘀通脉并引血下行，3药助主药以活血祛瘀为辅药；生地黄配当归养血和血，使祛瘀而不伤阴血，柴胡、枳壳、桔梗宽胸中之气滞，治疗气滞兼证，并使气行血亦行，共为方中佐药；甘草协调诸药为使。合而用之，使血行瘀化诸症之愈。 临床应用： 1．以胸痛、舌暗红、脉涩或弦紧为辩证要点。 2．血瘀经闭、痛经，可用本方去桔梗加香附、茺蔚子、泽兰等；胁下痞块属血瘀者，本方加郁金、丹参等；兼有气虚见症加党参。 7补中益气汤《脾胃论》 组成：黄芪15克、白术10克、党参15克、当归6克、陈皮6克、柴胡5克、升麻5克、炙甘草5克。 功效：调补脾胃、益气升阳。 用法：水煎服。 主治：脾胃气虚及气陷。症见神疲乏力，食少便溏、舌嫩色淡、脉虚或身热有汗、渴喜热饮、或脱肛、子宫脱垂、久痢、久疟等证。 方解：本方主要用治脾胃气虚、中气下陷。方中黄芪补中益气，升阳固表为主药；党参、白术、炙甘草甘温益气，补益脾胃，为辅药；脾胃为气血营卫生化之源；脾虚易致气滞，故用陈皮理气化滞；升麻、柴胡协同芪、参升阳陷；气虚则血虚，故用当归补血和营，均为佐使药。诸药合用，共凑补中益气，升阳固表，强健脾胃之功。 临床应用： 1．素体气虚，易患感冒，或气虚外感发热不退，身倦多汗等症，可用本方治疗。 2．本方亦可用于气虚下陷所致的胃下垂、肾下垂、眼睑下垂等证。若加入积壳或积实可使内脏平滑肌收缩有力，肌张力增强，效果更好。 3．凡一般慢性疾病，症见脾胃虚弱，食欲不振，少气懒言，自汗体倦，动则气促，舌淡脉虚等，亦可加减使用。 8归脾汤《济生方》 组成：白术9克、茯神10克、黄芪12克、龙眼肉10克、酸枣仁10克、党参12克、炙甘草5克、当归10克、远志10克、木香10克。 用法：加生姜6克大枣3枚水煎服。 功效：健脾养心，益气补血。 主治： 1．心脾两虚，气血不足所致的心悸、健忘、失眠、食少体倦、面色萎黄、舌色淡白、脉弱。 2．脾虚不摄所致的月经不调，崩漏带下，以及皮下出血等证。 方解：方中四君子汤补气健脾，使脾胃强健、则气血自出、气能统血为主药；当归补血汤补气生血、使气固血充，为辅药；龙眼肉，酸枣仁，远志养心安神，木香理气醒脾，使补而不滞，均为佐药；生姜、大枣调和营卫，为使药。诸药合用，共凑益气健脾、补血养心之效。 临床应用： 1．用于心脾两虚的心悸、失眠；对于脾虚血少的血证，可加入阿胶、首乌、鹿角霜等补血、止血药同用。 2．月经后期，色淡量少，或停经再生，淋沥不断，以及月经过多，伴有头晕、心悸、体倦等心脾两虚见症，可用本方治疗。 3．可用于久病体虚遗精、盗汗、自汗、脏躁等证。 9六味地黄丸《小儿药证直诀》 组成：熟地黄240克、山萸肉120克、山药120克、泽泻90克、茯苓90克、丹皮90克。 用法：研未，炼蜜为丸或作汤剂煎服。 功效：滋补肝肾。 主治：肝肾阴虚，虚火上炎所致腰膝酸软、头目眩晕、耳鸣耳聋，盗汗遗精，或骨蒸潮热，手足心热，消渴、虚火牙痛、舌燥喉痛、舌红苔少、脉细数。 方解：方中熟地黄滋肾填精，为主药；辅以山药补脾固精，山萸肉养肝涩精，称为三补。又用泽泻清泻肾火，并防熟地黄之滋腻；茯苓淡渗脾湿，以助山药之健运，丹皮清泄肝火，并制山萸肉之温，共为经使药，谓之三泻。六药合用，补中有泻，寓泻于补，相辅相成，补大于泻，共凑滋补肝肾之效。 临床应用： 1．本方为补阴之代表方，加黄柏、知母，名知柏地黄丸，其滋阴降火之力更大，用于阴虚火旺所致的骨蒸潮热、盗汗等证；各加入枸杞子、菊花，名杞菊地黄丸，着重滋补肝肾以明目，用于肝肾不足所致之视物不清及眼睛涩痛等症；若加五味子、名都气丸，用于肾虚气喘、呃逆等症；若加麦冬、五味子，名麦味地黄丸，用于肺肾阴虚，咳嗽吐血，潮热盗汗等症。 2．本方对于神经衰弱、肺结核、糖尿病、甲状机能亢进、肾结核、高血压，功能性子宫出血等属于肝肾阴虚者，均可加减使用。 3．本方加入当归、柴胡、五味子等治疗球后视神经炎，中心性视网膜炎，视神经萎缩、有一定疗效。 10温胆汤《三因极一病证方论》 组成：半夏6克、竹茹6克、枳实6克、陈皮9克、甘草3克、茯苓5克、生姜3克、大枣3克 用法：水煎服 功效：理气化痰，清胆和胃 主治：胆胃不和，痰热内扰。虚烦不眠，或呕吐呃逆，以及惊悸不宁，癫痫等证。 方解：方中以半夏为君，降逆和胃，燥湿化痰。以竹茹为臣，清热化痰，止呕除烦；枳实行气消痰，使痰随气下。佐以陈皮理气燥湿，茯苓健脾渗湿，俾湿去痰消。使以姜、枣、甘草益脾和胃而协调诸药。综合全方，共奏理气化痰、清胆和胃之效。 临床应用： 1、本方治证为湿痰微有化热之象。以舌苔白腻微黄，脉弦、滑或略数者为证治要点。 2、若心内烦热者，加黄连、麦冬以清热除烦；口燥舌干者，去半夏，加麦冬、天花粉以润燥生津；癫痫抽搐，可加胆南星、钩藤、全蝎以熄风止痉。 3、适用于神经官能症、急慢性胃炎、慢性支气管炎、美尼尔综合征、妊娠呕吐等属痰热内扰与胆胃不和者。
- 置顶 站桩的好处与方法以及注意事项《站桩能祛一切内腑之疑难杂症》 站桩是一种常见养生方法，是我们中华民族的智慧体现。也是所有练气功和周天功中最有效最迅速的方法之一，生起至刚至阳三昧真火，打通中脉，使人得定，并可从涌泉迫出体内的寒湿热阴邪毒气，故站桩不但是练武之人的基本功，也是一切修行人的基本功。《快速打通气脉的方法------站桩 》 站桩功，为什么能治病呢？ 有句话说“求医不如求己”。因为“人体自有大药”。接下来我们一起来认识一下神奇的“人体自愈能力”。 身体靠什么自愈呢？ 古有“天有三宝日月星，地有三宝水火风，人有三宝精气神”的说法，人体自愈靠的就是“精、气、神”。 《黄帝内经》有云：“阳气者，若天与日，失其所，则折寿而不彰。”意思是说，阳气之于人，就好比太阳之于自然，自然界没有太阳就没有生命，人没有阳气就会百病缠身。 精、气、神，不老丹！精，先天已定，气，后天充养、神是健康之关键。五脏气足，藏精不衰，六腑通畅，何病能染！ 站桩，正是通过“固本培元”的方式调动人体自身的潜能。只需简简单单的一站，身体内部微循环就会产生刚柔幷济、虚实相生、动静相宜、松紧有度、错综为用的作用。 所以，站桩是调理内脏和治疗预防一些疑难杂症和体质差，经常生病的人有着非常大的作用。 简单有效，但贵在耐心练功，持之以恒，坚持，坚持，坚持，！ 内家桩功作用是： 初境——培元养气，疏通经络。 中境——练气化力，由气进神。 高境——从神化敏，出神入化。 那么我们要如何进行站桩？ 无极浑元桩方法： 1，两脚与肩同宽，默立，调心调息调身，放松身体，平稳呼吸，心态平和。 2，稍微屈膝似蹲似坐，双手上拉抱球，两手与肩同宽，五指撑开，手心向内，略向内旋腕。内抱外撑，脚似扎根。 3，沉肩坠肘，含胸拔背。上吊百会，下坠会阴。 4，肩膀要放松，不要耸起来。肘大概低肩膀三指宽，也可以与肩同高对拔。 5，眼睛微闭內视，以一念代万念，去除杂念。松，静，是关键。 6，呼吸法可以采用腹式呼吸法（既用下腹丹田，顺其自然，自然呼吸） 最快功法： 第一步：放松--要学习放松，放松、放松 第二步：调型--脊椎要直，百会穴上顶，会阴穴下坠。双眼微闭內视，下蹲弯曲成三尖一线（肘尖、膝尖，脚尖） 第三步：收神--眼睛內视似看非看，精神内收，自然腹式呼吸。 《详细请看下面图示》 以上三个顺序非常重要，不要上来就站死桩，结果就是越站越不舒服而放弃。 还有一个重点是脚板向下踩（这里的踩不是硬踩。而是用意。），此即武家内练口诀：“力从地下生。”同时也是医家治病的妙诀，因为站桩时脚板涌泉向下踩可以迫体内的病气，寒湿热邪气从涌泉迫出体外。（夏天最好光脚站桩） 浑元桩口诀要领： 怀如抱纸灯笼， 后背如靠长杆， 臀部如坐长凳。 浑元桩真言要诀：道武玄功无极桩，除病消灾寿命长。朝夕面南只一站，可让弱者变金刚。百动不如人一静，千练不如吾一桩。无极桩法妙无穷，治病除疾在其中。若能通达玄妙理，阴阳旋转周天通 。 浑元无极桩 马步桩 站桩时要站到难受难忍时还要加持一会才更有效，因为站桩的难受难忍是消业，是血气流通之时。站到很难受时，脚上的肌肉筋骨都在跳动时，发抖时，脚上的经络才会通。 为什么要说站桩？因人以脚来站立，以脚来做根基，你要锻炼，当然不要忘了脚的重要性。 （但刚开始练习时候自然呼吸即可，不必强求,,刚开始建议浑元桩） 站桩有那些注意事项呢？ 1、站桩时间 开始站桩时间一般有个10—30分钟也就够了，随着功法的进展适当延长站桩时间（40-60分钟最佳）。 开始很艰难，甚至开始站几天两腿发抖发酸均属正常现象，但是只要你度过了最难熬的7-15天之后，你就会明显感觉到站桩的作用了。 2、培养精气神 使力量传导畅通无阻，以形成轨迹复合运动所造就的“势”的极大限度的发挥。 通过站桩，养成一种如虎扑食、高度戒备、如临大敌、一触即发的精气神气势。 3，有什么禁忌？ 站桩基本上没有什么禁忌，不要急于练出成绩，也不要轻易地放弃。 要将桩功容入生活中，成为我们生活中的一部分。只有好处没有坏处。 最好选择安静、熟悉和空气新鲜较好的场所，比如卧室等。 不要对着空调出风口和风口，雷电天气站桩。 4、站桩后需注意：站桩前后半小时不宜饮食和大小便，不要接触凉水。洗澡水温应与体温相宜洗澡。 出现排气，打嗝，打喷嚏为正常。 如果出现身体轻微抖动属于正常，多次站桩后可出现减轻。 》》》对有低血糖的初学者，空腹不宜站桩。 站桩有哪些好处？ 1，站桩对各种内腑疾病有着非常好的预防和辅助治疗作用。 比如：高血压、心脏病，慢性肝炎、血小板减少症、肥胖症、神经衰弱、头痛失眠、胆囊炎、关节炎，胃肠病，腰椎病、增强性功能、心身健康，半身不遂，失眠、焦虑抑郁症、股骨头坏死、静脉曲张等慢性病等。 另外重点说一下有许多群友们反应：（站桩对肝病患者也有着特别好的作用）。 2.性格很急燥会变得比较安静。睡眠质量很好。 3，站桩能使胖人变瘦、瘦人变壮。 4，站桩可以美容，这一个好处我不敢藏私，必须跟广大女学员们分享，只要坚持站桩一段时间，那些女学员们的气色就从内向外透着光亮，气色非常好，这是化妆品难以替代的。 坚持与怀疑 站桩这门功夫确实是如人饮水，冷暖自知，不必列举更多，因为各人感受确实不一样，凡所有相，皆是虚妄，无论你选择哪一种功法，千万不要被这些外在感受牵着走。站桩就是法于阴阳、象似天地、积精全神的过程，若能做到“松的像水一样”，一切都会功到自然成。 在站桩的初期，站桩者的耐受力是最大的考验，如果一开始就站一小时，没有耐受力基础，非常不现实。 如果第一天站了10分钟，时间在不断递加的同时，你坚持一个月，那么祝贺你，你战胜了自己，同时也是战胜疾病，如果坚持下去，康复仅仅是时间的问题。 站桩是不花钱但能逆转各种不治之症和预防疾病的功法，彻底康复仅仅是时间问题，所以，站桩的信心就是治愈的核心。 随着功法的提高， 后期可以同练八段锦，小周天功等。 本文由静月山人笔编辑整理 有疑问或交流学习者可以加博主微信 hxbt998
- 置顶 中医诊脉把脉28脉象动态图 浮脉：浮轻取，重按无，浮如木在水中浮，浮而有力多风热，浮而无力是血虚。沉脉：沉重按，脉才显，如石投水必下潜，沉而有力为冷痛，沉而无力是虚寒。迟脉：迟脉来，一息三，脉来极慢记心间，迟司脏病或多寒，虚实之间仔细研。数脉：数脉来，息六至，脉来快速用心记，浮沉虚实须分别，君相之火不同治。 虚脉：虚脉形，皆无力，浮大而软无根砥，脉虚身热为中署，气虚正亏身无力。实脉：实脉形，大而长，三候充实力最强，新病见实邪气盛，久病见之病主殃。滑脉：滑脉状，颇费猜，如盘走珠应指来，宿食痰热胸中满，女脉调时应有胎。涩脉：涩脉状，刮竹形，细迟短滞似欲停，血少津枯气血痹，女人非孕即无经。洪脉：洪满指，似波澜，来时虽盛去悠然，洪主病进邪气盛，胀满胃反治颇难。微脉：微如丝，按若无，欲绝非绝微脉呼，五劳六极诸虚病，猝病有生久难图。紧脉：紧如索，是脉形，拘急弹指切如绳，寒伤内外病主痛，浮沉表里要分明。缓脉：缓四至，是脉形，从容和缓号为平，或因脾虚风湿病，是病非病仔细评。濡脉：濡脉形，浮柔细，水面浮棉弱无力，产后病中见犹可，平人无根须忧虑。弱脉：弱脉形，沉柔细，如棉在水力不济，阳气衰微精血虚，老人犹可少壮忌。长脉：长迢迢，过本位，指下按之柔为贵，长主心肾根本壮，长大急硬火之罪。短脉：短缩缩，喻如龟，藏头缩尾脉中推，短主诸病皆难治，盖因真元气多亏。芤脉：芤脉形，中间空，芤脉按之软如葱，火犯阳经血上溢，热伤阴络下流红。弦脉：弦脉形，脉挺然，弦脉端直似琴弦，弦应肝胆痰饮痛，大小单双分轻重。散脉：散脉候，浮而乱，中候渐无按不见，产为生兆胎为堕，久病逢之魂欲断。 细脉：细脉候，细如线，沉取极细终不断，忧劳过度气血亏，湿邪郁结也常见。 伏脉：伏脉状，仔细求，下指推筋着骨头，气郁寒凝食内结，欲吐不吐邪闭由。动脉：动脉跳，数在关，无头无尾豆形园，动脉主病痛与惊，少阴动甚妊子焉。革脉：革浮取，脉绷急，革脉形如按鼓皮，女人半产并崩漏，男子营亏或梦遗。牢脉：牢沉取，脉坚强，牢形实大合弦长，积聚内结寒疝痛，奔豚痃癖气为殃。促脉：促脉数，时一止，如马急行偶失蹄，炎炎火盛亡津液，喘嗽狂斑毒最急。结脉：结脉缓，时一止，结脉形状记心里，疝瘕郁结寒气盛，情志不遂也致之。代脉：代脉止，不即还，良久方来是真传，久病见代病难治，孕者生兮痫者安。疾脉：疾脉来，躁而急，脉来一息七八至，亢阳无制真阴竭，喘促声嘶病危矣
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